Từ trend ‘Hồi sinh gia tộc’ đến câu hỏi: Ai mới thật sự được hồi sinh?

Những video 'trước - sau' của trào lưu 'Hồi sinh gia tộc' được dàn dựng công phu, tạo nên cú chuyển mình kịch tính, khiến dân mạng cười nghiêng ngả. Tuy nhiên đằng sau sự hài hước ấy, chuyên gia tâm lý cũng cho rằng có những điều không nên xem nhẹ.

Thời gian qua, cõi mạng rầm rộ những video đu trend "Hồi sinh gia tộc", ghi lại những cảnh chuyển mình đầy kịch tính, thú vị của chủ nhân các video. Đáng chú ý, các khoảnh khắc ấy nhanh chóng viral, thu hút hàng loạt tương tác và tiếng cười.

'Trước là em - sau là anh', từ câu chuyện 'Hồi sinh gia tộc' vui vui thành… vấn đề tâm lý

Trào lưu "Hồi sinh gia tộc" được cho là bắt nguồn từ cộng đồng LGBTQ+. Người tham gia thường quay lại hành trình "biến hình" của bản thân, có thể từ phong cách nhẹ nhàng, nữ tính, sang hình ảnh nam tính, mạnh mẽ hơn. Thậm chí có người xuất hiện chung khung hình với vợ con.

Màn 'plot twist' ấy như một ẩn dụ cho việc 'quay về truyền thống' - nơi 'gia tộc' được hồi sinh, sau thời gian dài gián đoạn.

Chỉ trong thời gian ngắn, hàng loạt nội dung tương tự xuất hiện dày đặc trên mạng xã hội, khiến cụm từ "Hồi sinh gia tộc" trở nên hot hơn bao giờ hết. Chưa biết rõ thực hư các nhà sáng tạo này có thực sự trở lại "điểm khởi đầu" hay không, nhưng vấn đề nào cũng có mặt trái của nó.

Thoạt nhìn, đây chỉ là một cách thể hiện vui vẻ, sáng tạo và tự do, đúng tinh thần mạng xã hội: "Cứ làm clip hài hài là có like!". Nhưng với những người làm công tác tâm lý, hiện tượng này lại hé lộ nhiều vấn đề sâu hơn.

Tiến sĩ tâm lý Đỗ Hoàng Phúc, giảng viên khoa tâm lý - giáo dục, Trường đại học Nguyễn Tất Thành, nhận định: "Trào lưu "Hồi sinh gia tộc" không hẳn là biểu hiện tích cực, mà là một tín hiệu phản ánh những áp lực tâm lý đáng lo ngại của cộng đồng LGBTQ+ đang phải đối mặt. Nó cho thấy áp lực lớn từ xã hội và gia đình, nơi người trong cuộc vẫn chưa có không gian an toàn để sống thật với bản thân".

Theo ông, khi phải liên tục che giấu bản sắc thật, người LGBTQ+ dễ rơi vào trạng thái tự phủ nhận mình. Họ sống trong căng thẳng kéo dài, điều này có thể dẫn đến trầm cảm, rối loạn lo âu, thậm chí là ý tưởng và hành vi tự sát. Việc "kết hôn dị tính để... hồi sinh gia tộc" chỉ khiến họ thêm cảm giác tội lỗi và xấu hổ vì đang sống trong một mối quan hệ thiếu trung thực.

"Đằng sau mỗi clip vui vài chục giây có thể là hàng năm trời một người phải ép mình sống theo mong đợi của người khác", tiến sĩ Phúc cho biết. "Người bạn đời dị tính trong cuộc hôn nhân đó cũng là nạn nhân, vì họ bị lừa dối về điều căn bản nhất: tình yêu thật".

Hiện tượng này, theo chuyên gia, không thể tách rời khỏi bối cảnh văn hóa Việt Nam, nơi câu "bất hiếu hữu tam, vô hậu vi đại" vẫn là nỗi ám ảnh của nhiều người trẻ. Trong xã hội đề cao sự hòa hợp và thể diện, nhiều người buộc phải "bình thường hóa" bản thân để làm tròn chữ hiếu, bất chấp việc đánh mất chính mình.

Tiến sĩ Phúc cho rằng để thay đổi, cần bắt đầu từ sự chấp nhận trong gia đình. "Cha mẹ cần hiểu rằng xu hướng tính dục không phải là bệnh hay sự lựa chọn sai lầm. Đó là một phần tự nhiên của con người. Hãy yêu con vô điều kiện - đó mới là cách 'hồi sinh' đúng nghĩa nhất".

Ông cũng kêu gọi xã hội tạo môi trường cởi mở hơn thông qua giáo dục đa dạng giới tính, bảo vệ pháp lý cho người LGBTQ+, và truyền thông tích cực về những hình mẫu sống chân thực.

Nhìn lại, "Hồi sinh gia tộc" vẫn là một minh chứng cho sức sáng tạo và khả năng bắt trend đáng nể của cư dân mạng. Nhưng nếu có điều gì nên "hồi sinh" hơn cả, có lẽ đó là quyền được sống thật, được yêu thật, và được hạnh phúc thật, không cần phải che giấu hay giả vờ trước bất kỳ ai.

Bởi vì, như tiến sĩ tâm lý Đỗ Hoàng Phúc kết luận: "Một đứa con được sống đúng với bản thân, dù không sinh ra cháu chắt nối dõi, vẫn là niềm tự hào lớn nhất của bất kỳ gia tộc nào".